শিয়া ও সুন্নি — ইসলাম ধর্মের দুটি প্রধান শাখা, যাদের মধ্যে পার্থক্য মূলত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাতের পর খিলাফত তথা নেতৃত্ব প্রশ্নে মতবিরোধ থেকে শুরু হয়েছিল। তবে সময়ের সাথে সাথে এই মতবিরোধ শুধু রাজনৈতিক নয়, বরং ধর্মীয় বিশ্বাস, অনুশাসন ও ফিকহ (ইসলামি আইন) পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে।
🔵 সুন্নি মুসলমান কারা?
"সুন্নি" শব্দটি এসেছে “সুন্নাহ” শব্দ থেকে, যার অর্থ নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর কথা, কাজ ও অনুমোদিত আচরণ অনুসরণকারী।
✦ প্রধান বৈশিষ্ট্য:
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাতের পর খিলাফতের অধিকার সাহাবা আবু বকর (রা.)-এর বলে বিশ্বাস করেন।
চারটি মূল মাজহাব বা ফিকহের অনুসারী হন:
হানাফি
মালিকি
শাফেয়ি
হাম্বলি
কোরআন ও হাদীসের ওপর ভিত্তি করে শরিয়াহ পরিচালিত হয়।
সাহাবাদের (বিশেষ করে প্রথম চার খলিফা: আবু বকর, ওমর, উসমান, আলী) প্রতি শ্রদ্ধাশীল।
🔴 শিয়া মুসলমান কারা?
"শিয়া" শব্দটি এসেছে "শীয়াতু আলী" অর্থাৎ “আলী-এর দল” থেকে।
তারা বিশ্বাস করেন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পরে প্রকৃত নেতৃত্ব শুধুমাত্র তাঁর চাচাতো ভাই ও জামাতা হজরত আলী (আ.) এবং তাঁর বংশধরদের প্রাপ্য ছিল।
✦ প্রধান বৈশিষ্ট্য:
১২ ইমামবিশ্বাসী (ইমামিয়া) শিয়া সর্বাধিক প্রচলিত; তারা বিশ্বাস করেন আলী (আ.)-এর বংশে ১২ জন ইমাম ছিলেন, যাঁদের মধ্যে শেষ ইমাম মাহদী (আ.) এখন গায়েব (অদৃশ্য) রয়েছেন এবং কিয়ামতের পূর্বে ফিরে আসবেন।
কোরআনের পাশাপাশি ইমামদের কথা ও নির্দেশিকাও ধর্মীয় বিধানের উৎস।
কারবালার ঘটনা (৬১ হিজরি) — ইমাম হুসাইন (আ.)-এর শাহাদাত — তাদের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।
আশুরা পালন করে শোকাবহভাবে।
🕌 মৌলিক পার্থক্য এক নজরে:
| বিষয় | সুন্নি | শিয়া |
|---|---|---|
| খিলাফতের বিশ্বাস | আবু বকর (রা.) প্রথম খলিফা | আলী (আ.)-এর নেতৃত্বই বৈধ |
| ধর্মীয় নেতৃত্ব | খলিফা ও ওলামা | ইমামরা (আল্লাহর নিযুক্ত) |
| ফিকহ | ৪ মাজহাব | জাফরিয়া মাজহাব (ইমাম জাফর সাদিক অনুসারী) |
| আশুরা | রোজা ও দোয়া | শোক, মাতম, কারবালার স্মরণ |
| ইমাম মাহদী | ভবিষ্যৎ মহা নেতা | ১২তম ইমাম, গায়েব অবস্থায় আছেন |
🌍 বর্তমান বৈশ্বিক চিত্র:
| দেশ | সংখ্যাগরিষ্ঠতা |
|---|---|
| ইরান | শিয়া |
| সৌদি আরব | সুন্নি |
| ইরাক | শিয়া |
| মিসর, তুরস্ক, বাংলাদেশ, ইন্দোনেশিয়া | সুন্নি |
🔚 উপসংহার:
শিয়া ও সুন্নি উভয়ই মুসলমান এবং কোরআন ও নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি ঈমান রাখে। তবে ইতিহাস, ধর্মীয় ব্যাখ্যা ও নেতৃত্বের দৃষ্টিভঙ্গিতে তাদের পার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে। সেই পার্থক্যকে বুঝতে হলে, কেবল ইতিহাস নয়, বরং ফিকহ, তাফসীর, সংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক বাস্তবতাও বিবেচনায় নিতে হয়।