মৃত্যুর সত্যতা

মৃত্যু মানুষের জীবনের এক অনিবার্য সত্য, যা কেউ এড়িয়ে যেতে পারে না। জন্মের পর থেকে জীবনের প্রতিটি ক্ষণই মানুষকে মৃত্যুর দিকে এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যায়, অথচ এই সত্যটিকে মানুষ কখনোই সহজে মেনে নিতে পারে না। এটি এক রহস্যময় পরিণতি, যা যুগে যুগে দার্শনিক, কবি, লেখক এবং বিজ্ঞানীদের ভাবিয়ে তুলেছে। কেউ মৃত্যু দেখে মুক্তির প্রতীক হিসেবে, কেউ দেখে ভয়ঙ্কর এক অন্ধকার হিসেবে, আবার কেউ দেখে জীবনের আরেক রূপান্তর হিসেবে। কিন্তু মৃত্যু আসলে কী? এটি কি শুধুই শারীরিক বিলোপ, নাকি এক অস্তিত্ব থেকে আরেক অস্তিত্বে প্রবেশের প্রবাহ? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে মানুষ ধর্ম, দর্শন ও বিজ্ঞানের বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা দিয়েছে, তবুও এর আসল রূপ ধরা পড়েনি।

প্রত্যেক সভ্যতাই মৃত্যুকে এক ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেছে। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত, মৃত্যু হলো এক নতুন জীবনের সূচনা, তাই মৃতদের সঙ্গে সমাধিতে খাবার, গহনা ও ব্যবহারের জিনিস রাখা হতো। হিন্দু দর্শনে বলা হয়, মৃত্যু হলো আত্মার মোক্ষের পথ, যেখানে পুনর্জন্মের ধারায় আত্মা এক দেহ ত্যাগ করে আরেক দেহ গ্রহণ করে। খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম ধর্মে মৃত্যুকে পার্থিব জীবনের সমাপ্তি ও এক নতুন শাশ্বত জীবনের সূচনা হিসেবে দেখা হয়। মৃত্যু নিয়ে মানুষের এই বিশ্বাসগুলোর মূল কারণ হলো, অজানা জগতের প্রতি মানুষের সহজাত ভয় এবং তার চিরন্তন কৌতূহল।

তবে মৃত্যু শুধুই বিশ্বাস ও দর্শনের বিষয় নয়, এটি এক কঠিন বাস্তবতা, যা অনুভূত হয় যখন কাছের কেউ হারিয়ে যায়। মৃত্যু কোনো মহাকাব্যিক ঘটনার মতো নয়, বরং এটি এক নিঃশব্দ অথচ কঠিন বাস্তবতা, যা পরিবার, সমাজ এবং ব্যক্তি জীবনে গভীর প্রভাব ফেলে। কেউ মৃত্যুকে শান্তি হিসেবে দেখে, আবার কারও কাছে এটি এক অসহনীয় শূন্যতা। স্বজন হারানোর বেদনা এত গভীর যে কখনো কখনো জীবন অর্থহীন মনে হয়। কিন্তু প্রকৃতি কারও জন্য থেমে থাকে না, সূর্য ঠিকই উদয় হয়, নদী ঠিকই প্রবাহিত হয়, গাছ ঠিকই পত্রপল্লব মেলে ধরে, অথচ কেউ একজন চিরতরে হারিয়ে যায়।

বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে মৃত্যু হলো দেহের সমস্ত কার্যকলাপ বন্ধ হয়ে যাওয়া, কোষের বিভাজন ও পুনর্গঠন প্রক্রিয়ার স্থায়ী সমাপ্তি। তবে আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞান মৃত্যুকে প্রতিহত করার জন্য নানা উপায় বের করলেও, মৃত্যুকে পরাস্ত করতে পারেনি। মানুষ আজও মৃত্যুকে অতিক্রম করার স্বপ্ন দেখে, দীর্ঘায়ু লাভের জন্য নানান গবেষণা চালায়, কিন্তু প্রকৃতির চক্রে সে কখনোই স্থায়ী হতে পারেনি। যুগে যুগে মহামানব, রাজা-বাদশাহ, দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক—সকলেই মৃত্যুর কাছে হার মেনেছে। মৃত্যু তাই মানবজাতির চরম সমতা, যেখানে ধনী-গরিব, রাজা-প্রজা, শক্তিশালী-দুর্বল সবাই এক হয়ে যায়।

মৃত্যুর স্বরূপ বোঝার জন্য সাহিত্যও এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছিলেন, "মরণ রে, তুঁহু মম শ্যামসমান।" তার দৃষ্টিতে মৃত্যু ছিল এক গভীর নীরবতা, যেখানে প্রাণের এক নতুন রূপ ধরা দেয়। কাজী নজরুল ইসলাম মৃত্যু সম্পর্কে বলেছিলেন, "মসজিদেরই পাশে আমার কবর দিও ভাই," যেখানে তিনি মৃত্যুকে ভয় পাননি, বরং তা স্বাভাবিক নিয়তি হিসেবে গ্রহণ করেছেন। শেকসপিয়র তার নাটকে দেখিয়েছেন, "To die, to sleep—perchance to dream," যেখানে মৃত্যু যেন এক অজানা স্বপ্নের দুয়ার খুলে দেয়। বিশ্বসাহিত্যের পাতায় পাতায় মৃত্যু এক বিশেষ অনুষঙ্গ হিসেবে এসেছে, কারণ এটি মানব মনের গভীরতম ভাবনার এক অনিবার্য অংশ।

মৃত্যুকে নিয়ে মানুষের মনে দ্বিধা-দ্বন্দ্ব রয়েছে। কেউ চায় মৃত্যুকে ভুলে থাকতে, কেউ চায় তাকে জানার চেষ্টা করতে। মৃত্যুভয় মানুষের সবচেয়ে প্রাকৃতিক ভয়গুলোর মধ্যে একটি, কারণ এটি চিরস্থায়ী এবং অনিশ্চিত। কিন্তু যদি গভীরভাবে ভাবা যায়, তাহলে দেখা যাবে, মৃত্যুই জীবনকে অর্থবহ করে তোলে। যদি মৃত্যু না থাকত, তবে সময়ের মূল্য, সম্পর্কের গভীরতা, ভালোবাসার গুরুত্ব কেউই অনুভব করতে পারত না। জীবনকে উপভোগ করার জন্য মৃত্যুর অস্তিত্ব প্রয়োজন, কারণ এই ক্ষণস্থায়ীতা মানুষকে তাড়িত করে নতুন কিছু করার জন্য, ভালোবাসার জন্য, বেঁচে থাকার জন্য।

তবে মৃত্যু শুধুমাত্র ব্যক্তি জীবনের ইতি নয়, এটি ইতিহাস ও সভ্যতার পরিবর্তনও আনে। যখন কোনো মহান ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার অবদানকে নতুনভাবে মূল্যায়ন করা হয়। কখনো কখনো মৃত্যু বিপ্লবের সূচনা করে, কখনো এটি এক যুগের সমাপ্তি ঘটায়। সক্রেটিসের মৃত্যু দর্শনের এক নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছিল, আব্রাহাম লিংকনের মৃত্যু আমেরিকার ইতিহাসের মোড় ঘুরিয়ে দিয়েছিল, মহাত্মা গান্ধীর মৃত্যু মানবাধিকারের আন্দোলনে এক নতুন মাত্রা যোগ করেছিল। মৃত্যুর মধ্যেও তাই সৃষ্টি লুকিয়ে থাকে, নতুন কিছু শুরুর ইঙ্গিত থাকে।

আধুনিক যুগে বিজ্ঞানীরা মৃত্যুর প্রকৃত কারণ এবং তার প্রতিরোধ নিয়ে গবেষণা করছেন। ক্রায়োনিক্স নামের একটি পদ্ধতির মাধ্যমে দেহ সংরক্ষণ করা হচ্ছে, ভবিষ্যতে প্রযুক্তি উন্নত হলে মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করার সম্ভাবনা নিয়ে গবেষণা চলছে। আবার কিছু বিজ্ঞানী বলছেন, একদিন মানুষ বায়োলজিক্যাল অমরত্ব অর্জন করতে পারবে, যেখানে বার্ধক্য ঠেকানো সম্ভব হবে, এবং মানুষ শতাব্দীর পর শতাব্দী বেঁচে থাকতে পারবে। কিন্তু প্রশ্ন থেকে যায়, সত্যিই কি মৃত্যু পরাস্ত করা সম্ভব? নাকি এটি চিরন্তন এক নিয়ম, যা কোনোভাবেই বদলানো যাবে না?

মৃত্যু যেমন ব্যক্তিগত, তেমনই এটি মহাজাগতিক এক রহস্য। মহাবিশ্বের প্রতিটি তারা একদিন নিভে যাবে, সূর্য একদিন জ্বলতে জ্বলতে নিঃশেষ হয়ে যাবে, পুরো পৃথিবীও একদিন ধ্বংস হবে। সুতরাং, মৃত্যু শুধু মানুষের নয়, এটি সমগ্র সৃষ্টির এক অনিবার্য পরিণতি। তবুও মানুষ বাঁচতে চায়, স্বপ্ন দেখে, ভালোবাসে, যুদ্ধ করে, নতুন কিছু সৃষ্টি করে, যেন মৃত্যুকে হার মানানোর এক প্রচেষ্টা চালিয়ে যায়। মৃত্যুর এই শাশ্বত সত্য সত্ত্বেও জীবন তার গতিপথে ছুটে চলে, কারণ জীবন থেমে থাকার জন্য নয়, বরং প্রতিটি মুহূর্তকে উপভোগ করার জন্যই।